中醫看胸痹（心臟病）
胸痹是古代中醫病名，症狀相似於現代所指之心臟病
胸痹是指胸口位置發作性憋悶感、疼痛為主要臨表現的一種病證，相類似於心臟病。輕者偶發短暫輕微的胸悶感及隱隱作痛，或為胸脹不適感；重者可以出現突發性疼痛劇烈，或呈壓榨樣絞痛。現代認為主要的病因是膽固醇高致血管閉塞所致，動脈管腔收窄，令心肌的血液供應減少，容易出現心絞痛，尤甚在運動時發作。
以中醫的角度而言，致病因素可有多種，可以為痰邪、寒邪，甚至情志鬱結所引起，另外，較為特別的是，除了血瘀實証外，中醫認為此病也可因體虛所導致，虛証主要可分為心陽不振、心陰虧損、心氣不足。
「胸痹不得臥。是肺氣上而不下也。心痛徹背。是心氣塞而不和也。其痹為尤甚矣。所以然者。有痰飲以為之援也。故於胸痹藥中。加半夏以逐痰飲。」
「胸痹不得臥。心痛徹背者。栝蔞薤白半夏湯主之。 」
實証以言，病症的機理，多為痰 → 氣滯血瘀。
痰或者可以理解為血脂。飲食不當或身體的消化功能弱，身體就很容易生濕生痰。
痰邪容易造成「氣滯血瘀」，血管阻塞的情況，而出現心痛、胸悶。
治療這病症，不但要「通血管」，更要著眼於消除導致「痰邪」的因素，那就消除了「氣滯血瘀」的源頭。也必要根據辨証論治，伴有其他致病因素，如氣鬱、感受寒邪，適當的加減用藥。
臨床上，看見胸悶的患者，反而多因消化系統有關所致，確實與心臟系統有關的較少。
由於消化不良，也可以出現胸悶痞塞感，與此病很相似。鑒別點在於消化不良的患者，疼痛部一般以脹痛、灼痛為主，持續時間較長，常因飲食不當而誘發，並多伴有泛酸、噯氣、惡心、嘔吐、納呆、泄瀉等消化系統症狀。
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橘實一身皆有用，理氣燥濕化寒痰
橘皮，味辛、苦，性溫，歸脾、肺經，能理氣健脾，燥濕化痰，寒痰咳嗽、消化不良宜食。
?古人有趣的發現，橘皮，也即是陳皮的前身，可以下氣消痰；然而橘肉，卻可聚飲生痰。
??李時珍曰︰「橘皮，下氣消痰，其肉生痰聚飲，表裏之異如此，凡物皆然。今人以蜜煎橘充果食甚佳，亦可醬菹也。」
推展出許多相類似的情況，荔枝偏燥熱，食多可上火，出現口瘡問題，而荔枝殼反而偏寒，可以解「荔枝熱」。
但是經炮制的橘肉，又卻可以有散結的作用，適用於情志問題所引起的氣鬱問題。《食鑒本草》指出：「一切氣逆惱怒。鬱結胸膈不開。用好橘餅?或沖湯，或切片細嚼。最有神效。」
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中醫術語小知識，一字之差知病機
胸悶時多伴有「短氣」，也泛指呼吸不暢的情況，其與「少氣」的症狀相同，然而單一字之差，來分別出兩病機之不同。短氣與少氣，一虛一實。
短氣是指，有實邪阻礙氣機運行，而本身無氣虛的情況，多與痰飲有關。
少氣則指，氣虛，沒有實邪因素，多與煩勞過度有關。
《醫碥．卷之二．雜癥》短氣少氣
「二者古人不甚分別。如東垣謂二者皆氣不足。戴覆庵謂短氣者，呼吸不來， 語言無力，宜補虛。於進藥外，選壯盛人，吸氣噓其口中以助之。此與《素問》 謂怯然少氣者，言而微，終日乃覆言，此氣奪也，乃少氣不足以言，有以異乎？是以二者同屬之虛也。亦有分短氣為實者，如仲景論胸痹短氣為實， 又論短氣皆屬於飲，是以短氣為實也。蓋水飲痰食諸實邪，足以阻礙正氣，氣本不少，因為邪阻上壅而呼吸喘急，（古人多以短氣為喘可見。）不得如平氣之舒和悠長，故謂之短耳。此但去其邪，邪去氣自舒矣，須分別觀之。」
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真心痛可致命，必須提防！
《靈樞·厥論》中言：「真心痛，手足青至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。」
真心痛相當於現今所指的急性心肌梗塞，是胸痹進一步發展的嚴重病證，主要臨床特點為心胸劇烈疼痛，持續不解，伴有氣短喘促，四肢不溫或逆冷青、汗出、面色蒼白等症狀，甚至危及生命。
如不及時發現，正確處理，可致暈厥或卒死，必須高度警惕。更重要的在發現有輕度胸痛症狀時，先作適當的治療，避免病程繼續發展。在日常生活中，飲食減少進食肥膩、甜度高的食物、保持心情平靜，重視防寒保䁔，就可預防「真心痛」！
